عطار نیشابوری
از مجموعه: باب چهارم: در معانی كه تعلّق به توحید دارد
میپنداری که حق هویدا گردد
یا پنهانیست کاشکارا گردد
چون پیدا اوست و غیر او پیدا نیست
چون غیری نیست بر که پیدا گردد